教養孩童，任重道遠

教養孩童，任重道遠
鄭盛光 http://www.goldenlampstand.org/ 金燈台

　　某天，有兩個十多歲的孩子，在街上遇見一位滿有智慧的老哲學家，他們決定要作弄他一番。其中一人手中握着一隻小鳥，藏在背後，然後問老哲學家：“我手中正握着一隻小鳥，你說它是死的還是活的？”如果老哲學家說是死的，小孩就立即伸出手來，把緊握的小鳥攤開，讓牠飛走；如果說牠是活的，小孩就用力把小鳥捏死。　　哲學家沉思片刻，不慌不忙的回答說：“我不知道小鳥是死還是活，但我知道牠的生命正掌握在你手裏！”
　　這則希臘哲學故事帶給我們一個很重要的提醒：每個小孩都具有無限的潛能，他們掌握在你我手裏，我們正在為主塑造這些生命。他們被帶到教會來，不應只是灌輸一些知識或訓練一些技能，聽一些聖經故事。他們將來的生命是優是劣，都已交在你我手中。教養孩子是一項責任重大，充滿挑戰的工作。如果我們好好的去做，孩子就會從我們身上看到屬靈的價值觀，這些價值觀將會影響他們日後的生活，甚至一生。聖經說：
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。（箴二二：6）
一．兒童是一塊好土
　　“教養孩童到底有多重要？”一句話：非常重要！因為孩童的心靈如同一張純白的紙，你寫上甚麼，他就接受甚麼。一般心理學專家認為：對孩童施行基督教教育，越早越好。孩童在三歲時已學到了他知識的一半；七歲時，學到了百分之七十五。因此兒童主日學扮演着非常重要的角色，我們若在這階段中把聖經教訓植放孩童心靈中，讓他們牢記聖經的道德標準，讓他們緊記耶穌是唯一的救主，到他們長大後，這些教導必然留下深刻印象，發揮屬靈的果效。
　　在撒種的比喻中，老師就如同撒種的人。四種心田或許代表不同人生階段：落在荊棘裏的可代表成年人，神的道不能長成，是因他們已被太多世上的憂慮，錢財所困；落在土淺之石頭地可代表年輕人，他們只有五分鐘熱度，一時歡喜一時又忘掉；落在路旁可代表老年人，他們身體力衰，吸收力減少，不易聽懂聖經的道理，所以很快被飛鳥吃去了，正所謂：“Easy come, easy go ; Easy get, easy forget。”　　只有那好土，正代表孩童，我們若定時栽種，澆灌，施肥，必能結出三十倍，六十倍，一百倍的果實。（太一三：1-9）
二．兒童是一個寶藏
　　孩子不但是塊好土，更是一個寶藏，等待我們去發掘。主耶穌曾說：“讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。” （可一○：14）這句話給我們甚麼提示？在主的眼中，小孩與大人一樣需要救恩，他們的靈魂同樣具有無上的價值。小孩是單純的，一旦信了主，有時還比成人來得更真實。另外，小孩生命的潛質可塑性高，他們的生命不受世間種種功名利祿所纏繞，是一塊好材料，是寶藏！
　　五餅二魚的神蹟之意義不在乎其分量：五千人吃飽；而在乎其潛質：一個小孩真誠的付出。在廣大人群中，人人都是自私的，但是這個小孩，他無私的獻出手中僅有的五餅二魚，正是主所欣賞的。為甚麼他願意與人分享他所有的？除了是小孩天真無邪的特性，我想最大的可能是因他聽過主所講的道，被耶穌基督這偉大無私，願意完全付出的生命所感染，以致小小的心靈被塑造得如此。
　　今天我們教導的真正目的是甚麼？是方法改革重要，或是生命改變重要？是人數增長重要，或是人格成長重要？我們身為主日學老師的，有否期望學生被塑造成基督的形象？或每星期只是因循授課，但從來沒有真正去發掘這些小孩生命的潛能？
　　兒童是世界未來的主人翁，這些未來的主人翁如今掌握在誰的手裏？如果我們沒有捉緊時機，以真理去塑造他們，肯定的，這個寶藏將落在魔鬼手裏，如此一生就完了。也許我們會想不到，目前所教養的孩童，是神所賜的寶藏。說不定有一天，我們會在這個寶藏裏發掘到寶貴的珍珠，當中可能會冒出另一個提摩太或宋尚節。這不是幻想，是極有可能實現的理想！
三．兒童是一道橋樑
　　一般來說，華人較為注重現實與功利，華人父母都期望自己孩子成龍成鳳，不惜花多少錢，讓孩子到處補習，學鋼琴，學繪畫，學電腦。這種學習風氣是不平衡的，我們必須藉着兒童主日學這道橋樑，把正確的教育觀念灌輸給現代父母，讓他們看見品格塑造比知識灌輸來得更重要，親子關係比成績更優先。一旦建立良好的品德，就不用擔心孩子以後易於染上惡習。
　　如何做到這一點？可以採取“來”與“去”的步驟。 “來”，就是透過孩子作為一道橋樑，時不時邀請其家長參加教會舉辦的活動，包括雙親節，聖誕節，運動日或親子之類的講座。“去”，就是透過關懷其孩子，定時每家做探訪工作。現代家庭一般上是關閉的，很難採取直接佈道方式，我們能夠做的，是從這種關係開始，一旦建立好關係，佈道工作往往會在溫馨的環境中取得較高的效果。
　　誠然，兒童是一道橋樑，我們不需要永遠站在這一端遙望對岸那一端；只要我們用心築好這道橋樑，加強探訪工作，就有機會為主贏取這些家庭。透過探訪，我們能夠了解現今家庭的問題，明白現代父母所面對的壓力。探訪，也能有效的化解外人對基督教的誤解，除去彼此之間的隔膜。
　　新約中，主耶穌親自探訪撒該的家（路一九：1-10），馬大與馬利亞的家（路一○：38-42），彼得岳母的家（太八：14-15）。彼得也一樣，探訪哥尼流的家（徒一○：23-46），多加的家（徒九：36-42）。保羅更是素常進行家庭探訪工作，包括禁卒一家（徒一六：29-34），呂底亞一家（徒一六：14），司提反一家（林前一六：15-18），提多猶士都一家（徒一八：7），該猶一家（羅一六：23），會堂的基利司布一家（徒一八：8）等。
　　教養孩童的責任與使命，實在是“任重道遠”。兒童事工要做得好，不是一朝一夕的事，更不是有完善的組織與教材設備，就能有好的果效。兒童事工需要神的手在動工，加上你我是否願意付出昂貴的代價。身為教師，我們不要自滿，不要停留在某一個階段，而要不斷學習，不斷更新，接納新的知識，接受新的挑戰。中國人有句話說：“活到老，學到老。”神既已將教養孩童的重任交託我們，就讓我們善盡本分：
兒童既然是一塊好土，我們必須努力耕耘，按時撒種，到了一個時候，就能有好的收成。不要忘了，即使是撒在最好的土壤裏，在未撒種之前，一定先要把土犁鬆，把雜草除掉。
兒童既然是一個寶藏，我們的責任是耐心的尋找它，期望有一天能發掘人才，那是何等叫人開心雀躍的大事。所以，不要憑外貌看待學生，更不要輕忽那些看來似乎沒多大希望的頑皮學生，說不定在他們生命中正隱藏着極大的潛能。
兒童既然是一道橋樑，我們就要設法跨越自我的藩籬，走進兒童的家庭中，關懷他們的父母，在探訪中逐漸取得他們的欣賞與信任。一個失敗的車手，只懂得開車，卻不知道目的地在哪裏。我們若只會把兒童帶到主面前，卻從不理會他們家人救恩的需要，還不算真正成功。為甚麼呢？因為倘若孩童信了主，回到家中面對不信的父母之反對及為難，就跌倒了，那豈不是前功盡棄了嗎？反過來看，若我們與其家人已經建立了美好的關係，就可以幫助孩童度過難關，除去障礙，說不定還可進一步把其家人帶到主面前呢！