2011年9月28日

九九乘法-4乘法-唱誦版

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2011年9月21日

幼兒說謊的原因

幼兒到了三四歲以後,一般都有說謊的行為。導致幼兒說謊的原因是多方面的,但歸納起來,不外乎以下三種。 父母多瞭解兒童心理,因勢利導、及時教育,才能培養孩子誠實的品德。



第一,因害怕訓斥、打罵而說謊。

幼兒對周圍的一切事物都感覺好奇,尤其是家裏剛買回來的東西,非要親自動手拿一拿,仔細看一看,往往一不小心,就會弄壞東西。這時由於幼兒內心緊張而產生恐懼心理,害怕受到父母的訓斥和打罵,而不知不覺地開始說謊。



例如:大班的甜甜一次在家中不小心把鏡子打破了,媽媽回來後,問鏡子是誰打破的,甜甜忙推說是鄰居的寧寧打破的。由此可見,幼兒在做錯事情以後,內心會受到一種壓迫,擔心受罰,從而產生恐懼心理,誘發其說謊。



第二,因父母的教育不當而說謊。

說謊是一種不誠實的行為,發現幼兒說謊時父母應及時教育。但是,有時造成幼兒說謊的原因,往往就是平時父母的教育不當而導致的。



例如:一天,中班的芳芳在幼兒園裡拾到1元錢交給媽媽,這位媽媽忙說:「媽媽給你買麵包吃」,並神秘地對芳芳說,要是老師問起,就說是媽媽給你的錢買的。顯而易見,導致芳芳說謊,是受這位媽媽的言行影響。



幼兒模仿性很強,父母的不誠實行為,不僅會對孩子產生潛移默化的影響,還會在他們的心靈播下自私自利、損人利己的種子。



第三,因有某種願望而說謊。

幼兒時期,心理發育尚未健全,感知事物的能力和成人還有一定的差別。有時,幼兒常會把希望得到的東西當成已經得到的。這是由於孩子的心理活動和思維發展尚不完善,因而產生了「幻想」,並非真在說謊。



例如:鄰居小孩園園看到小朋友露露在玩小汽車,自己家裏明明沒有小汽車,卻會不假思索地說:「我爸爸給我買了好多小汽車,比你的好玩。」可以看出,這種說謊恰恰反映了孩子盼望小汽車的願望,他並非真想說謊騙人。做父母的不能加以責怪,傷害孩子的自尊心。幼兒口中往往說的「我有」或「我已玩過」等等,常常不僅是在流露願望,而且也是在掩飾願望和克制願望。

2011年9月13日

彭孝廉博士: 以基督教 靈育為中心教育孩子


教育孩子,以父母的要求為目標?還是以的神的要求為目標?比如我們使用電腦,要按使用者的意圖來使用呢?,還是按電腦設計者的意圖來使用?當然要按電腦設計者的意圖來使用。教育孩子就要按造物主的心意來教育。


聖經上說:神就賜福給他們,又對他們說,要生養眾多,遍滿地面,治理這地。也要管理海裡的魚,空中的鳥,和地上各樣行動的活物。創世紀1:28
我們的任務,是生養眾多,同時還要治理世界。神要我們培養敬虔的後裔,方能治理世界。因為神喜歡的人,就是敬虔的人。若是不敬虔的人遍滿全地,神是會滅掉的,在創世紀6章就有記載,有許多不敬虔的人被神滅掉了。


我們教育的目的:就是要造就敬虔的人。要使人敬虔,首先要使人做耶穌的門徒。耶穌給我們的大使命就是:使萬民做主的門徒。我們被差譴到普天下去,就是要傳福音給萬民聽。
我們如何治理世界呢?要按神的心意來治理。
神不要你用世俗的方法去管理。


什麼是世界?不僅是土地,我們也是世界的一部分。
家庭,也是一部分,也要用神的心意來治理。
婚姻是神聖的,主說,神結合的,人不能分開。人就不能違背這個真理,人不要說:離婚是解決我們家庭的好辦法,離婚是不蒙神祝福的。
沒結婚的弟兄姐妹要高興,要好好安排好婚姻大事。


丈夫是頭,要愛妻子,妻子的要順服丈夫。
丈夫愛你們的妻子,要像基督愛教會, 以弗所書5章所寫那樣。要保護妻子不受任何傷害。
對待婚姻要像家用電器一樣,要好好保養,才能用得長久。
結婚後,最重要的事,就是要把家庭建立起來。
希望教育好孩子,不要用人的話去感動,名人的話沒用,彭博士的話,都不可靠。依靠聖經,才是可靠。故此,我們要學會自己查考聖經。
將來孩子教育他們的下一代,教育的權柄在聖經裡面。
社會,家庭,個人的管理,都離不開聖經。
以人為本是錯誤的,同性戀者說他們的特點是自然的,不能改變的,完全是藉口。在美國,每個州法律不同。有的州支持同性戀,你反對他們,他們就反過來說你“違反人權”,
你要用神的立場對他們說,你們的行為是神所憎惡的。


至於傳福音,聖經上這樣說:
凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。馬太28:20
我們要把小孩子一代一代培訓起來,就能把福音傳到地極。
要孩子們健康成長,就必須讓他們象基督那樣健康成長。
基督是如何成長的呢?
耶穌的智慧和身量,(身量或作年紀)並神和人喜愛他的心,都一齊增長。路加2:52
我們要教導孩子不自私自利。我們要給孩子一個良好的家庭環境,要讓我們的小孩象基督,智,靈,群,體育,四方面都健康成長,也不以偏廢全。
智,靈,群,體育,哪一個優先呢?
在西方:他們提倡體育優先。
在東方:人們提倡智育優先,提倡不留級,讓同年齡的孩子在一起學習。這樣的教育問題很多,他們沒有時間和父母談話,也沒有和其它的人也沒有時間。
而我們提倡靈育第一,是其它三個育的核心,我們提倡學以致用,化學,物理,長大以後用很少用,考試一完,全忘記,就可以少學一點。
敬畏耶和華,是智慧的開端。認識至聖者,便是聰明。箴言9:10
傳統的學校,學生怕老師,怕校長,怕同學,唯獨不怕神。


我們要教學生怕神,不要怕人,這才有智慧。
有智慧的老師,要怕神,不要怕人,不要怕得罪上級,不要怕開除。要按神的心意去教導。
不要用嚇唬人的辦法去教育學生:
"不要吵,校長走來了。"
"做多一點功課,為你自己。"
有的大學的教授也不能把自己孩子教好,而有的農夫卻把孩子教育得很好,主要是他們曉得用神的方法,能憑著從神而來的愛去做。
經上說:我若能說萬人的方言,並天使的話語卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。林前13:1


我們的許多學校走錯了路。以為成績好的就是好學生。以為作業多的就是好學校。有的學校讓學生來評判教授,他們認為學生是顧客,而顧客是"上帝"。這種觀念也是錯的。
他們向下改,改來改去總是屬地的意念,我們要向上改,要讓神的旨意行在地上,如同行在天上。我們不怕家長不喜歡,而是要神喜歡才行。


我們要讓學生明白,體育的目的是為了健康,有的學生盲目追求金牌,往往身體受了傷,這樣是得不償失的。
聖經說:操練身體,益處還少。惟獨敬虔,凡事都有益處。因有今生和來生的應許。提摩太前4:8
關於教育,研究來,研究去,一看聖經,就全都知道了。



完美品格的塑造 A to Z


完美品格的塑造
Character Formation A to Z
于中旻 著

頁數 150 尺寸 (長) 210mm
(闊) 138mm
 
本社編號 TR101 定價 HK$60 出版 天榮基金會
國際書號 978-988-17455-0-7 




Accountability 責任
Bravery 勇敢
Compassion 憐憫
Diligence 勤勞
Endurance 恆忍
Faith 信心
Goodness 良善
Hope 盼望
Integrity 持正
Justice 公義
Kindness 恩慈
Love 仁愛
Meekness 溫柔
Nobleness 尊貴
Obedience 順服
Peace 和平
Quietness 安靜
Resolve 決心
Selflessness 無己
Temperance 節制
Unity 合一
Verity 真理
Wisdom 智慧
Xenophilia 接待遠人
Yielding 謙讓
Zealousness 熱心

如何教孩童養成責任感?

◎文/陳達德 兒童中心醫療顧問暨前臺安醫院小兒復健科主任

現代社會是個講求責任政治的民主社會,自然地,「責任感」一詞,也成為近年來家長在教育孩童時相當熱門的議題。

我的孩子沒責任感?

在兒童評估與家長諮詢的過程中,我常常會聽到父母對於孩童責任感的抱怨與憂慮,擔心孩童會因此變得自私與依賴,甚至影響將來學業成就與人際關係等功能的發展。彙整來說,家長常見的抱怨不外乎是:

自己(孩子)都不會想……」----抱怨孩子沒有主動地負起責任,展現負責行為。

這個孩子整天的生活(作息)都要人盯……」----埋怨整天要為孩子安排生活作息的辛勞。

自己(孩子)什麼事都拖拖拉拉做不好,不如我(家長)來做……」----抱怨孩子做事的品質不良與不值得信任。

從以上的例子不難發現,家長在無意識之中,常忽略到孩童責任感發展不良的問題,其原因可能是出自於家長自身的行徑與觀念。

成為良好的仿效對象

對孩童來說,成人是他們學習各種行為模式最直接、最自然的模仿對象。尤其對2~6歲正處於「他律」階段的學齡前孩童而言,主動的自律行為與自發性的良好行為無異是過度苛求,且要求孩童自己思考何謂負責言行,更是不合理的期待!惟有靠家長的良好負責言行、主動教導說明等,才能幫助孩童學習建立負責行為。

提供表達與選擇的機會

其次,父母一向認為孩童是缺乏整體思考、需要被指導的,因而常會不自覺地過度介入孩童的生活作息安排。事實上,孩童的有限能力並不意味著缺乏表達的意願與選擇的權利;相對地,孩童的自主行為不但能滿足其對環境的主控性(sense of control),藉此也能促使孩童去承擔後果,從中發展負責的概念並養成負責的行為。換句話說,過度壓抑或限制孩童的選擇、強迫干預孩童的作息等,其實並不利於孩童獨立性與負責感的發展。

放手讓孩子自己做

最後,家長也習慣從成人的觀點來評論孩童的表現,認為其效率不彰的表現難以被信任或依賴,與其交給孩童進行,不如由成人來完成。然而,行為的應用與養成是培養孩童責任感最直接的因子,若剝奪孩童練習的機會,會限制其責任感的發展;相對地,若能適度地安排孩童參與家事分擔,不但能讓孩童體驗到完成任務的滿足感、參與感、貢獻度與認同感,更能減低孩童的被動性與依賴性,進而發展健全的自信心與責任感!

2011年9月6日

聖經人物故事-但以理

聖經人物故事-但以理



聽覺障礙

聽覺障礙

聽覺障礙是指聽覺機能的永久性缺損,通常聽力損失在二十五分貝以上學習上就會受到影響,需要專業的輔導。

聽覺障礙學生的特質

聽取能力

1.

輕微聽覺障礙:對不清楚和距離遠的人說話聽取會有困難,但靠近音源或擴大音源,即可清楚聽取,因此較不易被發現,戴上助聽器將可獲得最大幫助,如有讀話、語文的教學輔助,更可幫助學習。

2.

中度聽覺障礙:課堂上的集體討論只能聽取百分之五十,說話也出現口齒不清的現象,戴上助聽器情形會較好,但還需接受聽能訓練、讀話、語言及會話訓練。

3.

重度聽覺障礙:除非聲音很大,否則對日常生活中的聲音,反應較為遲鈍。助聽器幫助有限。


如何幫助聽覺障礙學生

環境方面

1.

明顯的標誌:如上下課鐘聲以燈號顯示;所有設施均有明顯文字、顏色或光之標示說明。

2.

安靜的環境:減少噪音,讓聽覺障礙學生有更舒適的學習環境。

3.

輔助的教具:善用視覺教材及給與實作具體的經驗,減少單純的講述。

4. 其他服務:如手語翻譯、代記筆記、傳遞消息、設置傳真機、適度的照明等。

教師及同儕態度方面

1.

表示接納,主動瞭解及主動關懷。

2.

共同討論或交談時,要儘量讓聽覺障礙學生瞭解,以免讓他感覺孤立。

3.

幫助聽障學生建立自我接納的態度,進而產生安全、歸屬與自我價值感。


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近年推行全雙語(英,普)班,老師很有愛心,重個人發展和學業,功課比一般幼稚園多一D.


私立- 綠茵幼稚園 馬鞍山馬鞍山中心2樓 TEL:26330327



香港靈糧幼稚園 -推介

學校名稱︰ 香港靈糧幼稚園
創校年份︰ 1972
學校所屬區域︰ 灣仔
學校類型︰ 私立非牟利辦學團體
宗教︰ 基督教
註冊學校地址︰ 香港銅鑼灣禮頓道禮頓里 6 號
電話︰ 2576 5881
電子郵件︰ hkll@lingliang.org.hk
網址︰ www.lingliang.org.hk
課室數目︰ 10
總容額︰ 上、下午班各 322 人
師生比例︰ 1:8

LLC的面試時間最長,要近一小時,但起初是讓孩子熱身,熟悉環境,家長很喜歡這個環節,可見學校對孩子的體貼